如果說(shuō)有一-種藝術(shù)形式，用立體的方式把中國古人的審美情趣呈現出來(lái)，那就非中國古典園林莫屬了。從古至今園林這種奢侈藝術(shù)是一般的普通人人玩不起的，它要求的條件非常特殊。首先要有財力支持:其次要有風(fēng)雅情懷，有一定的審美鑒賞能力。

　　最早的園林起于帝王之家。商周之時(shí)，王公貴族們常以狩獵為樂(lè )事，于是在那些山水秀美、動(dòng)物出沒(méi)的區域里修建園面?；首宕牡胤?，雖然為狩獵之用，也要細致規劃，如此一來(lái)，以自然山水為骨的園林建造理念便初步形成。之后，造園樂(lè )事開(kāi)始被民間風(fēng)雅豪紳所喜，逐漸普及。秦漢之時(shí)，皇室修建的園林開(kāi)始以山水為范，形成-林三山的園林模式。當時(shí)最出名的是漢武帝時(shí)期所建的上林苑。魏晉時(shí)期，文人們避亂世尚清淡雅致的生活，對于山水之趣尤為熱愛(ài)，這種觀(guān)念也滲人到園林建造之中。此后，文人雅土爭相建造山居別業(yè)。隋唐時(shí)期，以王維和白居易為代表的文人，把詩(shī)文書(shū)畫(huà)理念，也融人到園林藝術(shù)中。王維的“輞川別業(yè)”，白居易的“白蓮莊”，都把建筑之美和詩(shī)畫(huà)之美相結合，為同林別業(yè)中的無(wú)上佳品。

　　明朝中后期，以江南為重心的園林建造大量興起。蘇杭、揚州等地成為私家園林的匯集之地。些具有詩(shī)畫(huà)素養的造園家，在這些園林設計中發(fā)揮了很大作用。他們總結前人經(jīng)驗，把詩(shī)、畫(huà)、園林融為體，每個(gè)園林都是當時(shí)文人風(fēng)雅精致生活的投射，用立體的形式展現著(zhù)中國文人的至高審美追求。計成就是其中一位，計成他的東第園、影園，名噪一時(shí)，流傳后世。

　　中式園林的首要工作就是要整體規劃,確定各個(gè)元素的使用及功能上的分區定位. 然后是細節考慮:門(mén)樓用那種結構、窗子用何種圖式、地上鋪什么磚、院子里栽種什么花草，這些都受在建國之初謀劃好 此外，在造園師這行當里，有三條規矩必須遵守。一是保證園林具富麗之態(tài)，還要盡力節省資金;二是物盡期用必須利用好所有材料;三是對園林市美的要求永無(wú)止境，要精益求精。三個(gè)要但又非常難做到的。都做到了，才能算得上是一流的建造師。在今天看來(lái)，這三種要求也是非常合理。

　　造園過(guò)程大致是選定某個(gè)區域。利用此地的地理環(huán)境，借助自然山水或人工疊山引水，并結合植被的栽種和園內建筑的布局，構建成一座山水相映、 館池相間的優(yōu)美園林，供人游玩居住。

　　中國古典園林建造，所追求的最高審美旨趣是“雖由人作，宛自天開(kāi)”，走的是模仿自然山水的路子，力求營(yíng)造詩(shī)畫(huà)樣的境界。

　　園林建造幾乎都帶有隨機性和偶然性，在布局上千變萬(wàn)化，整體和局部之間也不會(huì )規定從屬關(guān)系，直接來(lái)說(shuō)就是無(wú)規律可循。含蓄、虛幻、弦外之音的美感，使人們置身其中有撲朔迷離和不可窮盡的錯覺(jué)，這都是中國園林最喜歡的境界。

　　圓形的月洞窗做的影壁墻完美詮釋了中式元素之美,體現了天人合一的意境。

　　綠植的清雅與國畫(huà)的華美相映成趣，中式設計顯悠然，書(shū)香、墨香、茶香于方寸之間訴盡人生況味。

　　一份閑適，一份淡泊，是這鬧市中尤為難能可貴的停留。

　　茶禪一味，國色添趣，烹茶煮茗，只待知己二三。在清雅小院中體驗人生。